Подавлять его?

Мы все понимаем, что просто скрывать свой гнев нехорошо. Мы все склонны делать это, потому что кажется, что жизнь становится более гладкой, но разве кто-то из нас действительно думает, что это правильно? Подавление гнева на самом деле является подтверждением его силы. Мы как бы говорим: «Он настолько велик, уродлив и ужасен, что я просто не могу посмотреть на него или справиться с ним».

Выражать его?

В ответ на устаревшую идею о том, что мы должны сдерживать свой гнев, затем стало популярным верить, что выражение гнева является ответом, что, делая это, мы ослабляем его энергию, и это является здоровым примером установления наших границ или того, чтобы быть естественными. Курс не призывает нас подавлять или выражать свой гнев. Почему? Потому что и то, и другое — попытки справиться с эмоцией, которая исходит из разума, через поведение. Следующие отрывки из Курса говорят о бесполезности исцеления гнева через поведение:

«Нет смысла верить, будто контроль за результатом неверной мысли может вести к исцелению. Если ты ощущаешь страх, — значит,  ты сделал неверный выбор. Вот почему ты чувствуешь ответственность за него. Не поведение нужно изменить, а мышление, но это зависит от твоего желания. Тебе необходимо водительство исключительно на уровне разума. Исправление принадлежит только тому уровню, где изменение возможно. Изменение ничего не значит на уровне симптомов, где он бездейственно». (Т-2.VI.3)

«Я уже говорил, что, изменяя поведение, мышление изменить нельзя…» (Т-4.IV.2:1)

 

Мы наблюдаем его спокойно и бесстрастно…

Из Текста:

«Позволь ему [неверию в брата твоего] войти и посмотри спокойно на него, но им не пользуйся». (Т-17.VII.5:4)

«Давай посмотрим на них [законы эго] спокойно, чтобы проникнуть взором за их пределы, понять не то, на чем они настаивают, а их суть». (Т-23.II.1:4)

«Взгляни спокойно на логический исход системы представлений эго и рассуди, действительно ли нужен тебе подобный дар, посколько именно его и предлагает эго». (Т-10.III.5)

 

Из Учебника:

«Следи за их [эгоистических мыслей и чувств] приходом и уходом по возможности безучастно». (Уч-31.3:3)

«Если сочтешь полезным, можеше вообразить, что наблюдаешь странно скомпонованную  процессию, идущую мимо тебя, имеющую для тебя весьма малое значение или не имеющую никакого». (Уч-10.4:6)

«…и с той же непринужденностью следи за мыслями внутри». (Уч-33.2:1)

 

…и выбираем вместо него чудо.

«Как только возникнет соблазн напасть и этим омрачить твой разум, склоняя его к убийству, помни, что ты способен увидеть битву с высоты. Ведь даже в формах, которые ты не узнаешь, есть знаки, уже знакомые тебе. И среди них – пронзительная боль, укол вины, но более всего – утрата душевного покоя. Это ты знаешь хорошо. Когда подобное случится, не оставляй своего места наверху, но быстро выбери вместо убийства чудо. Тогда Сам Бог и каждый свет, сияющий в Царстве Небесном, нежно к тебе склонятся и тебя поддержат. Ибо ты предпочел остаться там, где Он тебе желает быть, и ни одна иллюзия не угрожает покою Бога в единстве с Его Сыном». (Т-23.IV.6)

Ссылка на источник