Легкое раздражение – это завуалированная неистовая ярость.

«Гнев может выражаться любой реакцией — от слабого раздражения до ярости. Сила переживаемой эмоции не имеет значения. Постепенно ты начнешь осознавать, что даже самый легкий приступ раздражения есть не что иное, как завуалированная неистовая ярость». (Уч-чI.21.2:3-5)

Легкое раздражение – это то же самое, что фантазии о насилии или насилие в действии.

«Также безотносительна и интенсивность возникающего гнева. Это может быть просто легкое раздражение, возможно, слишком легкое, чтобы его ясно распознать. Гнев также может принять форму исступленной ярости, сопровождающейся преступными мыслями, проявленными в действии или оставшимися на уровне фантазии. Это не имеет значения. Все эти реакции одинаковы». (Рук-17.4:3-7)

Все, что внушает другому чувство вины, является гневом.

«Гнев облекается в бесчисленные формы, но подолгу не может обманывать тех, кто будет постигать: любовь не принесет вины; то, что ее приносит, должно быть гневом». (Т-15.VII.10:2)

Самопожертвование – это гнев.

«Ведь каждый полагает, что он пожертвовал чем-то ради другого, и ненавидит его за это… За эту жертву, требуемую от самого себя, он от другого требует принятия вины, а также ответной жертвы собой». (T-15.VII.7:2,6)

Страх, беспокойство, депрессия, тревога, ненависть и ревность – то же самое, что и гнев.

«Огорчением могут казаться страх, беспокойство, подавленность, тревога, негодование, ненависть, ревность и любое количество форм, воспринимаемые как отличающиеся друг от друга. Это не так». (Уч-чI.5.1:3-4)

Когда нам кто-то не нравится, когда мы не хотим встретиться с кем-то и стараемся не замечать кого-то – все это гнев.

«…кто тебе не по душе, кто, кажется, раздражает тебя и кто заставит пожалеть о встрече, если она произойдет; … кого ты активно презираешь или же просто стараешься не замечать. Неважно, в какую форму выльется твой гнев». (Уч-чI.121.10:1-2)

Гнев, в какой бы форме он ни проявлялся, преграждает нам путь, приводит к самоосуждению и опускает занавес над покоем.

«Мы поймем, что потеряли эту цель, если какая–либо форма гнева станет преградой на пути». (Уч-чI.181.6:1)

«Если магическая мысль вызвала гнев в какой угодно форме, Божий учитель может не сомневаться, что он укрепляет собственную веру в грех и осуждает самого себя». (Рук-17.1:6)

«Гнев, возвратясь в какой угодно форме, снова опустит тяжелую завесу, и вера в то, что покой недостижим, наверняка вернется». (Рук-20.4:2)

Ссылка на источник