I. Истинная цель поведения состоит в том, чтобы дать другим почувствовать, что они прощены и любимы.

«Проснись и радуйся, ибо тебе простились все грехи. Эту единственную весть должны нести друг другу любые двое». (П-3.II.4:10-11)

 II. Это делается путем демонстрации, путем передачи чувства, что вы любите другого и больше не имеете ничего против этого человека.

«Обучать — значит демонстрировать… Но невозможно не использовать содержание любой ситуации во имя того, чему ты на самом деле учишь и, следовательно, чему на самом деле учишься… Именно учение, лежащее в основе твоих слов, обучает тебя». (Рук-Вв.2:1, 3:3,6)

«Святость твоя… позволяет тебе учить мир тому, что он с тобой един, не проповедью и не разговором, а просто твоим тихим признанием, что в твоей святости все благословленно вместе с тобой». (Уч-чI.37.3:1-2)

III. Эта демонстрация является заключительной фазой вашего собственного процесса прощения. Внутреннее прощение усиливается, через выражение его вовне.

«Тобой постигнутое есть результат того, чему ты их учил [своих братьев]. К чему ты обратился в них, к тому же обращаешься в себе. И через твое обращение к этому в них оно становится реальным для тебя». (Т-9.VI.3:2-4)

IV. Форма, которую принимает эта демонстрация, в идеале должна быть ведома Духом.

«Что следует мне сделать для него, для Твоего святой Сына?» — вот все, что должен ты спросить, когда необходима помощь в ответ на просьбу о прощение. Тебе не нужно судить о форме, в которой выражена просьба. Не становись же тем, кто устанавливает форму, в которой придет прощение, чтобы спасти Божьего Сына». (ПМ-2.III.5:1-3)

Ссылка на оригинал