В первой части «Что же все-таки такое наша особая функция?» я говорил о том, что наша особая функция — это когда мы выражаем свои особые способности в виде какой-то особой активной роли, посредством которой мы исцеляем конкретных людей, посланных к нам, и тем самым вносим свой уникальный вклад в спасение мира. Я представил длинное обоснование этой идеи, опираясь на Курс, Уртекст и опыт Хелен Шакман.

В конце я пообещал, что рассмотрю ту же тему в следующем выпуске с более приземленной точки зрения. В частности, я сказал, что буду опираться на свой собственный опыт в этой теме, пытаясь ответить на практические вопросы, такие как «Как мне найти свою особую функцию?» и «Как мне сделать себя пригодным для нее?»

Особая функция была очень важна в моей собственной жизни с тех пор, как я почувствовал, что призван обучать Курсу чудес около двадцати пяти лет назад. С тех пор каждый день был отчасти обучением тому, как выполнять мою особую функцию. Возможно, я и не самый быстрообучаемый ученик, но я провел много часов в этой классной комнате.

Я также имел честь помочь многим людям, которых я знаю, в их поиске своего особого предназначения. Я обнаружил, что это чрезвычайно полезный процесс. Благодаря ему я узнал, что, несмотря на то, что каждый случай индивидуален, здесь, по-видимому, действуют определенные общие принципы.

Те же самые общие принципы действовали и в случае с Хелен Шакман. В ее истории нам довелось увидеть «официальный» пример Курса, где кто-то обнаруживает и выполняет свою особую функцию. Что меня поражает в ее истории, так это то, что она очень близко перекликается с темами, которые я наблюдал в своем собственном опыте.

Опираясь на свой личный опыт — с самим собой и другими — и на опыт Хелен, я представлю общие принципы, которые я почерпнул.

Она реальна

Возможно, главное, чему я научился, это то, что особая функция существует на самом деле. Это не просто концепция на страницах «Курса чудес». Это реальное явление в этом мире (то есть такое же реальное, как и все в этом иллюзорном мире), которое, как оказывается, совпадает с тем, что описано на страницах Курса.

Я заметил, что в жизни каждого человека есть функция, которая ожидает своего раскрытия, если человек этого пожелает. Эта функция подобна звезде, двигающейся в космосе, со своим мощным гравитационным полем, притягивающим к себе события и пытающимся притянуть жизнь человека на свою орбиту. К сожалению, я думаю, что большинство людей никогда не приближаются к этой звезде настолько близко в своей жизни, чтобы попасть на ее орбиту. Но когда человек в своей жизни активно пытается двигаться в этом направлении, начинают происходить определенные события. Все обстоятельства складываются. Приходит водительство (особая функция, по-видимому, является основной задачей водительства). Эта звезда начинает оказывать свое притяжение, и некоторые ключевые моменты меняют свою траекторию и притягиваются к ней. Если вы готовы следовать туда, куда они ведут, вы найдете не просто какую-то конкретную работу, ожидающую вас, вы найдете жизнь, которая предназначена для вас. Вы найдете предназначение, для которого вы были рождены.

Что это такое?

Как я сказал в предыдущей статье, особая функция — это особая роль в спасении мира, которая идеально подходит вам. Она, как правило, строится на какой-то вашей ключевой сильной стороне. Эта сильная сторона может, как способность Хелен слышать голос Иисуса, быть чем-то, о чем вы даже не подозревали. Это может быть какая-то необычная, даже паранормальная способность, и такие способности часто дремлют до тех пор, пока не пробудятся в какой-то решающий, поворотный момент в жизни. Это, безусловно, было тем, что испытала Хелен.

Однако из того, что я вижу, особая функция обычно основана на какой-то более обычной способности. Действительно, эта способность обычно представляет собой хорошо развитое качество, на которое вы уже полагались на протяжении больше части или всей своей жизни. В таких случаях будет отличаться не сама способность, а способ ее использования. Этот способ использования сделает особую функцию неожиданностью, поскольку обычно это не тот вид использования, который вы придумали бы сами.

Например, в моем случае моя особая функция полагается на мои интеллектуальных способностях. Я пользовался этими способности с самого детства. Я даже планировал сделать на них карьеру, используя их для разработки системы, которая попытается объяснить природу и работу сознания. Использование моего интеллекта сейчас в качестве того, кто интерпретирует Курс не так уж сильно отличается от того, каким оно могло бы быть в роли философа, которым я планировал стать. Другое дело, для чего я использую свой интеллект.

Это различие связано с тем, что не я спланировал свою особую функцию. Если бы вы попросили меня составить список вариантов моей особой функции, последним, что я бы придумал, было бы посвятить свою жизнь интерпретации какой-нибудь духовной книги, полученной через ченнелинг. Ваша особая функция задумана для вас, но не вами.

Однако в этом есть и очень положительная сторона. Когда вы узнаете, в чем заключается ваша особая функция, вы почти наверняка будете поражены той проницательностью, которую она демонстрирует. Как будто кто-то с безошибочной ясностью заглянул внутрь вас, с поразительной точностью увидев в вас самое лучшее. Как будто кто-то на самом деле знает вас лучше, чем вы сами себя знаете.

Это больше, чем просто ежедневная помощь

Студенты Курса часто предполагают, что наша особая функция заключается в том, чтобы каждый день просто помогать кому-то, следовать указаниям о том, куда пойти и что сказать, отвечаяя на потребности, с которыми мы сталкиваемся на пути. Делать это, конечно, жизненно важно, но я думаю, что это не более чем ранние этапы перехода к нашей особой функции.

В особой функции Святой Дух хочет использовать вас в полной мере. Он хочет взять все лучшее в вас и направить это на спасение мира. Он хочет дать вам работу, основанную на ваших уникальных сильных сторонах, а затем, в конце концов, организовать всю вашу жизнь вокруг этой работы, чтобы вы могли отдать ей всего себя. В конце концов, Он хочет Сам спроектировать вашу жизнь, а не втиснуться в щели той жизни, которую спроектировали вы. Подумайте о Нем как о работодателе. Какой работодатель хочет сказать своим сотрудникам: «Просто приходите на рабочее место, когда чувствуете водительство, а когда не чувствуете, просто бродите по зданию и делайте то, что говорят вам ваши побуждения»? Есть веские причины, по которым работодатели дают работникам ту или иную работу.

Как узнать, что это такое

Если наша функция так специфична, как я говорю, то, очевидно, крайне важно выяснить, что именно представляет собой эта конкретная функция. Однако, по моему опыту, обычно это длительный процесс. Этот процесс, как правило, сочетает в себе несколько факторов: божественное водительство, жизненные обстоятельства, выявление своих сильных сторон и осознание того, что вы действительно чувствуете импульс помогать другим. Эти факторы, кажется, обычно переплетаются друг с другом в течение нескольких лет таким образом, что особая функция человека постепенно раскрывается. Мой совет, таким образом, состоит в том, чтобы позволить ее раскрытию происходить органичным образом. Пусть оно разворачивается в течение многих лет, если это необходимо. Старайтесь не полагаться исключительно на один источник информации (если только он не является чрезвычайно авторитетным). Избегайте соблазна считать, что вы должны ее узнать прямо сейчас.

К счастью, вы можете начать выполнять ее, до того, как будете знать, что это такое. Действительно, вы вполне можете заниматься чем-то в течение долгого времени, и только потом осознать, что на самом деле то, чем вы занимаетесь, является вашей особой функцией. Это, несомненно, было моим опытом. В течение многих лет я обучал Курсу, будучи уверенным, что это не мое истинное предназначение в жизни. Потребовалось время, чтобы мое осознание догнало мой опыт.

Как подготовиться к ней

Стать способным выполнять ее еще более важно, чем выяснить, что это такое. Это означает получение знаний и навыков, и, прежде всего, развитие готовности и зрелости. Ведь особая функция есть особая форма, через которую мы выражаем содержание спасения. Без этого содержания мы просто действуем в пустой форме. Без него мы, как шприц, который не доставляет никакого реального лекарства. У нас есть святые одеяния и четки, но нет души. Мы лишь притворяемся.

В этом отношении я думаю, что функция Хелен как пример немного вводит в заблуждение. Ее особая функция проявилась так быстро, буквально за считанные месяцы летом и в начале осени 1965 года, что, казалось, что это почти не потребовало подготовки. Правда, ей пришлось преодолеть серьезное препятствие готовности. И все же ей не пришлось проходить длительный процесс приобретения знаний и навыков и развития зрелости (по крайней мере, в этой жизни; Иисус намекал, что она развила свою способность слышать его голос в прошлых жизнях).

Однако все это имеет смысл, учитывая ее особую функцию. Она состояла в том, чтобы просто позволить Иисусу диктовать ей. Следовательно, именно он обладал необходимыми знаниями, навыками и зрелостью. Однако сравнительно немногие особые функции подобны этой, где высшее присутствие действует так непосредственно через нас.

На самом деле, есть большая вероятность, что у Хелен было какое-то более глубокое призвание. Кен Уопник считает, что она была призвана взять на себя руководящую роль в управлении жизнью Курса в обществе (см. «Отстранение от блаженства», стр. 376–381). Я считаю, что это почти наверняка должно было быть правдой. Иисус даже сказал Хелен в особом послании: «У тебя есть функция… Тебе поручен один из путей к Богу». Это более типичная особая функция, поскольку она требовала от нее большего, чем просто запись под диктовку. Писарь и лидер – это две большие разницы. И хотя у нее развилась готовность быть писарем, у нее явно не развилась готовность быть лидером. Кен говорит, что она была «непреклонна» в том, что с публикацией Курса и дополнений она уже выполнила свое задание и что больше нет ничего, что она должна сделать («Отстранение от блаженства», стр. 381).

Таким образом, быть действительно пригодным для выполнения своей специальной функции имеет решающее значение. Вы можете знать, что это за функция, вы можете арендовать офис и начать свой бизнес, но если у вас нет необходимых знаний, навыков, желания и зрелости, забудьте об этом. Либо вы будете только имитировать ее выполнение, либо, как Хелен, просто откажетесь ее выполнять.

Хорошая новость, однако, заключается в том, что большая часть нашей готовности обязательно проявится в процессе работы. Мне было двадцать пять, когда я начал обучать Курсу, и если бы я двадцатипятилетний пришел сегодня в Круг Искупления с просьбой дать мне работу, то мы были бы вежливы, но были бы вынуждены отказать.

Неизбежное сопротивление

Сопротивление своей особой функции является центральной темой на пути для тех людей, за которыми я наблюдал. По какой-то причине, как только мы чувствуем гравитационное притяжение этой звезды, мы почти инстинктивно тянемся в другую сторону. Это отстранение может выражается несколькими способами:

• «Кто, я? Я недостоин».
• «Мне не до этого. Эта задача слишком велика для меня».
• «Это никогда не сработает. Кого мы здесь пытаемся обмануть?»
• «Это выводит меня из зоны комфорта. Это меня слишком напрягает, и я чувствую себя слишком незащищенным».
• «Это слишком нестандартно. Я не хочу потерять свое место в респектабельных кругах и стать изгоем из общества».
• «Это приведет к тому, что я разорюсь».
• «Это требует от меня так много работы и подготовки. Если это от Бога, разве это не должно происходить само собой?»
• «Изменения, которых это требует в моей жизни, слишком радикальны и слишком меня пугают».
• «Я чувствую, что Кто-то Другой отвечает за мою жизнь, и мне не нравится то, что Он делает».

Я думаю, что суть этих возражений в том, что я хочу делать со своей жизнью то, что мне хочется. Я хочу быть главным. Я хочу использовать свои сильные стороны, чтобы получить желаемое место в жизни, включая деньги, статус, образ жизни, друзей и соратников, которые сопутствуют этому месту.

Проблема с особой функцией в том, что она означает, что мы больше ничем не руководим. А это означает, что наши сильные стороны в какой-то мере отвлекаются от получения того лакомого куска пирога, который мы хотели ранее, ради служения гораздо более высокой и большей цели. На самом деле это равносильно тому, чтобы занять альтернативное место в жизни, место, которое мы не придумали самостоятельно.

Все это может показаться пугающим. Как будто мы ехали на своей машине, ехали, куда хотели, а теперь нас попросили пересесть на заднее сиденье, и никто не заменил нас в водительском кресле. Иногда у нас возникает ощущение, что кто-то на самом деле ведет машину, хоть мы и не доверяем Его навыкам вождения или Его месту назначения. В другое время мы убеждены, что ее никто не ведет, а мы просто ждем с побелевшими костяшками пальцев, когда машина съедет с обрыва. Но в одном мы уверены: машина не едет туда, куда мы хотим. Мы больше не управляем.

Особая функция может быть отложена на годы, пока человек не решит эту проблему. Человек также может просто сказать «нет», как это сделала Хелен. Есть реальная возможность того, что сопротивление победит. На самом деле, я думаю, что сопротивление большинства людей таково, что они даже близко не подходят к своей особой функции. Однако, поскольку сопротивление является нашим собственным, мы всегда в силах ослабить его.

Нужно сделать так, чтобы это случилось, и позволить этому случиться

Я считаю, что для того, чтобы действительно перейти к выполнению нашей особой функции, нам нужно сделать так, чтобы это произошло, и позволить этому произойти. Под этим я подразумеваю, что мы действительно должны делать то, что для этого требуется. Мы должны проделать необходимую работу. Нам почти наверняка придется вложить в это немного усилий. Старая пословица о том, что это один процент вдохновения и девяносто девять процентов пота, вероятно, применима. Я обнаружил, что по какой-то причине многие не желают уделять своей особой функции столько времени и усилий, сколько они потратили бы на более привычную карьеру. И все же, как и в обычной карьере, ваша особая функция не может случиться, пока вы просто сидите и ждете ее.

Тем не менее, работая над тем, чтобы она случилась, вы также должны исходить из того, что если это действительно ваша особая функция, то она «хочет» этого. Если вы сделаете свою часть, то события сложатся в ее пользу. Они просто ждут, когда вы сделаете шаг к своей роли, и в этот момент они сплотятся вокруг нее и будут продвигать ее вперед. Поэтому вы должны быть достаточно мотивироваными, чтобы выполнять свою часть работы, но при этом достаточно чувствительными, чтобы работать в гармонии с большей силой, которая увлечет вас за собой, если вы позволите ей это сделать.

Например, во многом я стал учителем Курса, потому что события, казалось, сговорились, чтобы поставить меня на эту роль. Так получилось, что моя лучшая подруга начала играть ключевую роль в жизни местного центра по изучению Курса. Потом они стали просить меня делать для них проекты. Потом там начала работать моя первая жена. Потом меня попросили обучать людей, а потом писать. Затем я начал получать приглашения выступать в других местах и стал писать для рассылок по Курсу. Моя функция жила своей собственной жизнью, и этот факт значительно усиливал мою собственную неуверенность в ней. Не поймите меня неправильно — я делал свою часть. Я много учился, усердно работал над построением своей интерпретационной основы, готовился к своим выступлениям, потратил год на написание и переписывание своего первого буклета. Но было нечто большее, чем просто это.

Когда вы действительно ее выполняете

Увы, проблемы не заканчиваются, когда вы, наконец, начинаете выполнять свою особую функцию. Вместо этого я думаю, что их на самом деле становится больше.

Вам придется решать вопросы формы. Вам придется принимать решения о бесконечной веренице деталей. Чтобы принимать эти решения мудро, вы должны постоянно обращаться за водительством к Святому Духу. В Руководстве для учителей много говорится о водительстве, больше, чем в двух других книгах. Это потому, что Руководство посвящено нашей функции, и ответ на множество вопросов о том, как выполнять нашу функцию, звучит так: «Спроси у Святого Духа».

Вам почти наверняка придется иметь дело с денежными проблемами, особенно если ваша особая функция станет вашей повседневной работой (она может быть или не быть предназначенной для этого). Должен ли я брать деньги? Достаточно ли у меня денег? Как сделать так, чтобы у меня было достаточно денег? Почему у меня недостаточно денег? С чего я взял, что могу себе позволить этим заниматься, учитывая то, как мало денег это приносит?

То, что речь идет о деньгах, не означает, что вы сошли с пути святости. Даже Иисус нуждался в деньгах для своего служения (Евангелия говорят о том, что состоятельные женщины поддерживали его и его команду). На самом деле деньги — это просто материальная поддержка самой функции и тех, кто ее выполняет, и эта поддержка должна быть, иначе функция в конце концов иссякнет. Я считаю, что у вас должна быть базовая уверенность в том, что если вы поступаете правильно, то поддержка будет. Есть Кто-то, Кто хочет, чтобы вы преуспели, и в конечном счете именно Он организует вашу поддержку.

Поскольку существует так много проблем с формой, очень легко упустить из виду содержание. Это один из самых больших вопросов в любой работе, посвященной высшим идеалам. И каково же содержание? Содержание – это помощь и исцеление людей, посланных к вам. Все сводится к этому. Если вы забудете об этом, вы забудете все. Я всегда считал, что если мы действительно сосредоточимся на наших усилиях помогать этим людям, то поддержка, в которой мы нуждаемся, будет обеспечена без усилий. Она будет падать с неба. Однако это очень продвинутое состояние.

Я считаю, что причина, по которой так легко упустить из виду содержание, заключается в том, что Курс называет «озабоченность собой и обособление от пациента» (Рук-7.6:1). Втайне мы считаем, что эта функция в первую очередь касается нас самих — нашей работы, нашей поддержки, нашего признания, нашего эго. Эго всегда будет пытаться проскользнуть и притянуть внимание на себя вместе тех людей, которым вы служите. Если вы не будете постоянно отслеживать это, ловить эго на этом и разворачивать внимание в другую сторону, то ваша особая функция может стать просто средством усиления вашей собственной особости. Она может легко стать, как сказано в Психотерапии, просто способом собирать вокруг себя тела для поклонения вашей святыне (П-3.II.9:8). Мы все слишком часто видели, как это происходит, чтобы с легкостью отмахнуться от этой возможности.

Ключ в том, чтобы сознательно оставаться сосредоточенным на реальном содержании. Таким образом, пока вы занимаетесь вопросами формы — пока вы углубляете свою способность слышать водительство, говорящее нестандартно, пока вы совершенствуетесь в своем решении денежных вопросов — вам больше всего нужно продолжать расти в содержании. Вам нужно продолжать двигаться вперед духовно. Вам нужно принимать в себя все больше и больше спасения, которое вы пытаетесь дать. И вам нужно становиться все более целеустремленным и искусным в этом.

Затем, по мере роста вашей функции, она будет расти. Она будет развиваться. Возможно, она изменится по форме, что позволит вам давать спасение более непосредственно, а не в обличии, приемлемом для общества. Или, возможно, у нее появятся новые каналы, новые пути, через которые вы сможете служить людям. Или, возможно, она просто будет расти, что позволит вам достичь большего числа людей с помощью вашего особенного дара. Что бы ни происходило, она будет развиваться по мере вашего развития.

Несмотря на то, что выполнение особой функции сопряжено с большими проблемами и трудностями, оно того стоит. Несмотря на то, что наше повседневное внимание увлечено поверхностными вещами, все мы стремимся жить ради какой-то цели. У нас есть глубокая потребность внести свой вклад, быть полезными для чего-то важного, жить для чего-то большего, чем мы сами. Не смотря на то, что мы соглашаемся жить только ради выживания, тратя все свое время на обеспечение сохранности своих желудей и уход за своим мехом, в нас живет неугасимое желание выйти за пределы этого животного состояния и жить жизнью, которая имеет какой-то смысл. Это тот бесценный дар, который дает нам наша особая функция.

Дальнейшее развитие особой функции

В конце концов, мы не должны думать об особой функции как об одной конкретной роли. Начнем с того, что это почти наверняка набор ролей, составная роль. В конце концов, это верно практически для любой функции, даже для строго традиционной. Кроме того, как я сказал выше, эта роль развивается по мере нашего развития. Таким образом, она не окончена, пока мы не закончим развиваться. В важном утверждении в Курсе говорится, что Иисус «был первым, кто в совершенстве исполнил свою роль» (Об-6.2:2). Подумайте об этом. Никто в совершенстве не исполнил свою «роль» — свою особую функцию — до Иисуса. Иными словами, чтобы по-настоящему исполнить свою особую функцию, необходимо достичь духовных высот, которых достиг Иисус.

Таким образом, наша особая функция не заканчивается в этой жизни. Хотя она принимает форму определенной роли, которую мы берем на себя в течение нескольких лет в этой жизни, в конечном итоге она гораздо больше. Это наш общий и окончательный вклад в общий план спасения. Таким образом, она развивается вместе с нами и продолжает развиваться до тех пор, пока мы не достигнем полного совершенства и не сможем внести совершенный вклад.

Но это еще не все. Иисус говорит, что он  отвечает за Искупление, «потому что, завершив в нем свою роль как человек, я могу ныне завершить его через других». (Т-4.VI.6:5-6) В другом месте в Курсе говорится, что «в единстве же с тобой он [Иисус] – лучезарный Спаситель мира, Чью роль в этом спасении ты сделал завершенной». (С-6.5:4) Оба отрывка, кажется, говорят, что роль Иисуса теперь завершается через других. Значит, его роль еще не завершена. Оставшееся он осуществляет через нас. Это подразумевает, что его особая функция не будет завершена до тех пор, пока не будет завершено само спасение для всех и повсюду.

Такие размышления, конечно, выходят далеко за рамки того, где мы находимся сейчас. Но мы все-таки можем извлечь из них урок. Этот урок заключается в том, что мы должны думать об особой функции в гораздо более широких терминах, чем наше обычное мышление. Это не просто прощение наших особых проблем прощения. Это не просто ежедневная помощь. Это работа, которая в конечном итоге станет центром всего нашего существования, продлится до скончания века и охватит спасение буквально каждого.

Возвращаясь к настоящему, что мы можем сделать по поводу своей особой функции прямо сейчас? Мы можем начать с того, что просто осознаем, что нечто желает быть рождено в  мире через нас, нечто невыразимо ценное. Возможно, это уже родилось, и мы заняты его взращиванием. Но если еще нет, то давайте просто будем открыты для этой возможности и готовы сделать следующий шаг навстречу ей. Давайте попробуем осознать, что как только это родится, оно заживет своей собственной жизнью и унесет нас в такие места, о которых мы даже не мечтали. Давайте попробуем представить себе, что это служение будет продолжаться далеко за пределами этой жизни, и будет продолжать развиваться и расти, пока не соединятся руки каждого и сердце каждого не будет готово подняться. (Т-30.V.3:6) Давайте откроем наши разумы для возвышенной возможности того, что Курс действительно прав, когда говорит: «Все, что здесь началось, разрастется в жизни, и в силе, и в надежде, пока мир не замрет на миг, забыв про все, что сделал из него греховный сон». (Об-эп.4:7)

Ссылка на источник