Почему кажется, что дела скорее ухудшаются…
Почему кажется, что дела скорее ухудшаются, чем улучшаются, и почему я разубеждаю людей в том, чтобы заниматься Курсом?
Кеннет Уопник
Журнал «Чудотворец» («Miracle Worker»), выпуск 112, май-июнь 2013
Перевод на русский Елены Литвиновой
Перевод на немецкий с разрешения журнала «Miracle Worker» Ханса Овезена
http://kurswg.de/wp-content/uploads/2012/07/Ken-Wapnick-Warum-es-uns-erst-schlechter.pdf
Один из часто задаваемых вопросов учениками Курса чудес
(также как, возможно, и в других духовных кругах): «Почему кажется, что дела у меня скорее ухудшились, чем улучшились? Я ведь такой серьезный, преданный, искренний ученик. Я уже 15 раз сделал все упражнения. Я каждый день читаю текст,
я делаю ну просто все, что мне кажется необходимым сделать. И что? Мне становится только хуже».
В действительности вам не стало хуже. Вам уже было плохо – просто вы этого не знали. Мы так хорошо умеем подавлять. Мы так сведущи и искусны в подавлении и проецировании нашего страдания. И в то же время мы думаем, что мир — это прекрасное место, которое может сделать нас счастливыми, и что нам уготовано в нем удовольствие и радость. Мы так заняты тем, что атакуем всевозможных людей, постоянно злимся и делаем их ответственными за наши проблемы, что не замечаем, как плохо мы чувствуем себя с нашей коррумпированной системой мышления, с которой мы все решили себя идентифицировать. Одним словом, вам и раньше было плохо.
В Курсе чудес Иисус приподнимает завесу иллюзии так, чтобы мы действительно смогли заглянуть внутрь и увидеть всю эту клоаку из вины, ненависти и боли, которая и составляет систему мышления эго, и которую мы выбрали как конструкцию нашей реальности и нашего «я».
Если вы разберетесь поглубже с этими вещами и заметите, что вы не можете положиться на свои особые отношения, которые должны были бы по идее делать вас счастливыми, вы не сможете больше оправдывать свои упреки, чувство ненависти и агрессивные мысли по отношению к другим людям — все это будет возвращено в ваш собственный разум. И однажды вы поймете, что делали. Это тот момент, когда вина начнет становиться осознанной. И тогда кажется, что вам стало хуже. Боль – это отказ принять любовь, которая нас сотворила, и которой мы являемся.
Можно сказать, что любой вид боли — последствие отказа от Знания и Любви, которая есть в нас и является нашим истинным Я. Боли, таким образом, нет нигде. Как могло бы тело стать источником боли? Нет никакого тела! Как могла бы вина стать источником боли? Нет никакой вины! Боль – это отказ принять Любовь, которая нас сотворила, и которой мы являемся. Причина в том, что мы не осознаем это, и так боль укрепляется в нас. И как нас уже более ста лет назад учил Фрейд, то, что подавляется в разуме, автоматически проецируется наружу.
Это как если бы мы отодвинули это в подсознание, а потом выбросили оттуда «наружу». До тех пор пока мы не осознаем нашу вину, мы будем постоянно ее проецировать и назначать ответственными либо других людей, либо собственное тело. Так как наше тело, также как и тела других людей, спроецировано разумом «наружу».
Таким образом, нам кажется, что поначалу нам становится хуже, когда мы работаем с Курсом, так как до сих пор мы не осознавали, как обстоят дела с нашим разумом.
Эта завеса иллюзии поднимается, когда мы практикуем прощение, которое возвращает проблему из мира в разум, где она возникла. Этот процесс приведет нас к точке, где мы примем другое решение и поймем, что также как мы сами создали атаку себя со стороны других, чувство вины, которое мы хранили и ценили, мы также создали сами.
Тогда все это растворяется в сияющем свете, и эго исчезает.
Одна из вещей, которые Хелен Шакман иногда говорила о Курсе, это то, что он для пяти или шести людей. Были моменты, когда она говорила, что он для девяти или десяти. Не нужно, конечно, воспринимать это буквально, но это символически говорит о том, что Курс чудес в его чистой форме, с тем, чему он действительно учит, — это учение не массового характера, так как он настолько ужасающ. Курс «угрожает» всей структуре нашего существования. Он «угрожает» нашей наибольшей ценности — нашему индивидуальному «я».
Таким образом, когда я часто цитирую замечание Хелен об этих пяти-шести людях, или даже когда я иногда полушутя пытаюсь отговорить людей от изучения Курса, фактически я хочу этим выразить то, что это система мышления, которая намного серьезнее и глубже, чем кажется на первый взгляд. В некотором роде, это мой способ их предупредить, что с ним они оставят все, по крайней мере все, что им по сердцу.
Есть одно чудесное выражение, в котором говорится, что когда ты увидишь реальный мир, который в Курсе явялется символом конца путешествия, «ты поймешь в великом изумлении, что ради всего этого оставил лишь ничто!» (T-16.VI.11:4) Но по эту сторону моста мы оставляем все. Мы оставляем не только то, что мы ценим и любим, — мы расстаемся с нашим индивидуальным «я».
Это на самом деле очень бережный процесс, в котором мы до самого конца не трансцендируем эго, а трансформируем наше индивидуальное «я». Мы превращаемся из сердитой, судящей, виноватой, боязливой, страшащейся персоны в ту, которая является более любящей, нежной, дружелюбной и спокойной. Таким образом, мы идем бережным путем изменений, но в конце все растворяется в собственном ничто.
По этой причине я склоняюсь к тому, чтобы предупреждать людей об этом, и прошу относиться к Курсу серьезнее — с истинным смирением и уважением. Чтобы они вместо того, чтобы переделать Курс по своему шаблону, провели в его сопровождении всю свою жизнь, вырастая до него. Так как в нем идет речь о системе мышления, которая буквально протягивается до Небес, несмотря на то, что он встречает нас в этом мире – то есть в иллюзии. Окончательная цель Курса — пробудить нас ото сна и привести Домой.

